ИЗМАИЛЬСКИЙ ВО ИМЯ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
(Одесской и Измаильской епархии УПЦ МП), в г. Измаил Одесской обл. (Украина). Основан решением Свящ. Синода УПЦ МП от 24 дек. 2001 г. при ц. во имя св. равноапостольных Константина и Елены (1930-1936). Кирпичный Константино-Еленинский храм, называемый также Архиерейским, был построен на месте деревянной ц. во имя св. равноап. кн. Владимира, являвшейся во 2-й пол. XIX в. архиерейским подворьем Нижнедунайской епископии Кишинёвской епархии. При Владимирском, а затем и Константино-Еленинском храмах существовали монашеские общины. В 1962 г. Константино-Еленинская ц. была закрыта, в ней устроен музей атеизма. Иконы и церковная утварь переданы в др. храмы. Так, чтимая икона Божией Матери «Благоуханный Цвет» хранилась в Преображенском соборе г. Болграда Одесской обл. 9 февр. 1992 г. Константино-Еленинский храм был открыт как приходский.
В 2004 г. из болградского Преображенского собора в храм учрежденного И. м. была возвращена икона Божией Матери «Благоуханный Цвет». В обители почитаются также Феодоровская икона Божией Матери, икона «Всех скорбящих Радость», открыты для поклонения 2 ковчега с частицами мощей святых. Каждое воскресенье после поздней литургии служится молебен перед иконой Божией Матери «Благоуханный Цвет», по вечерам - читается акафист этой иконе. По вторникам перед литургией читается акафист св. равноапостольным царям Константину и Елене, по четвергам служится водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» о помощи страждущим от алкоголизма и наркомании. С 2007 г. ежемесячно издается монастырский листок «Голос обители». В И. м. проживает ок. 15 насельников, наместник - архим. Сергий (Михайленко).
Лит.: http://www.pravoslav.odessa.net/sviat_konst_eleninsk_izm.html.
Православная энциклопедия. - М.: Церковно-научный центр «Православная Энциклопедия» . 2014 .
Смотреть что такое "ИЗМАИЛЬСКИЙ ВО ИМЯ СВЯТЫХ РАВНОАПОСТОЛЬНЫХ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ" в других словарях:
Одесская и Измаильская епархия - Украинская православная церковь Московского патриархата … Википедия
Одесская епархия Русской православной церкви
Одесская и Измаильская епархия Украинской православной церкви - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия
Одесская епархия - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия
Одесская епархия Украинской православной церкви - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия
Одесская епархия Украинской православной церкви Московского патриархата - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия
Одесская епархия православной церкви - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия
Одесская и Измаильская епархия (УПЦ МП) - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия - Одесская и Измаильская епархия епархия Русской Церкви с центром в г. Одессе; объединяет приходы и монастыри Украинской Православной Церкви на территории Одесской области Украины. Учреждена в 1946 Содержание 1 История … Википедия
На тихой тенистой измаильской улице Папанина расположен Свято-Константино-Еленинский монастырь. По благословению Его Высокопреосвященства Высокопреосвященнейшего Агафангела Митрополита Одесского и Измаильского в 2001 году одноименный приход был преобразован в мужской монастырь для возрождения в г. Измаиле монашеской жизни.
История православия в нашем крае, как и история нашего монастыря, насчитывает много белых пятен. Когда румынские войска уходили из Измаила, они забрали с собой все документы, надеясь возвратиться обратно. Поэтому сведения о монастыре сохранились самые скудные.
С 1864 года Измаил входит в состав Нижне-Дунайской епископии Кишинёвской епархии. Подчинялась епископия Синоду Румынской Православной Церкви.
С 1864 по 1878 год епископию Нижнего Дуная, с резиденцией в Измаиле,возглавлял епископ Мелхиседек, оставив добрую память о своём правлении. Он проявлял заботу о сохранении исторических памятников Измаила и церквей, находящихся в бывшей крепости: ходатайствовал в Министерство культуры о выделении материальных средств на их содержание; способствовал преобразованию Измаильской духовной школы в государственную семинарию, лично опекал семинаристов. Епископ Мелхиседек – автор многочисленных исторических, богословских и археологических трудов.
Память о добром пастыре нашла отображение в наименовании улицы его имени – улица епископа Мелхиседека, позже Архиерейская (современная Папанина).
С 1918 года румынская епископия возобновляет свою работу на территории Измаильского, Кагульского и Аккерманского уездов, преобразовываясь с 1923 года в епископию Четатя-Албэ – Измаил.
В это время в Измаильском уезде насчитывается 3 округа и 39 приходов. В Измаиле находится епархиальное управление и место пребывания Архиерейского двора – Константино-Еленинский мужской монастырь на улице Архиерейской.
По преданию жителей, на месте нынешнего храма стоял деревянный в честь святого равноапостольного князя Владимира, который впоследствии сгорел. Поэтому в 1930 году было принято решение о постройке каменного храма. В 1935 году строительство было завершено. Освящение храма состоялось в 1936 году в честь святых равноапостольных царей Константина и Елены.
С 1918 по 1940 год наш город входил в состав Румынского королевства, что и повлияло на архитектуру храма, отражающего в себе румынские строительные традиции. Автор проекта архитектор Улинич. Стиль румынский, план – триконический.
Епископ Измаильский Дионисий возглавив строительную комиссию, внёс значительный вклад в воссоздание на месте старой деревянной церкви новой кирпичной - "Архиерейской", как её называли неофициально. Средства на строительство выделялись епископией, жертвовались населением, и, когда они истощились, был сделан заём в румынском банке.
К сожалению, волна воинствующего безбожия захлестнула и эту, как и многие другие, молитвенную лампаду. В 1962 году монастырь был закрыт, иконы и церковная утварь были розданы по разным храмам. В частности, чтимая храмовая икона Божией Матери «Благоуханный Цвет», прославившаяся многими чудесами и исцелениями, была передана на хранение в Болградский Спасо-Преображенский собор. В этом же году в Константино-Еленинском храме был открыт музей атеизма.
Однако, и в это суровое время Господь являл Свои чудеса для укрепления веры и терпения тех, кто не предал Его. Еще живы свидетели, видевшие удивительное чудо, которое Господь явил здесь во времена гонения на церковь Христову в середине 50-х годов. По свидетельству и со слов протоиерея Михаила, коренного жителя Измаила стало известно следующее.
«Как-то рано утром рабочие проходили мимо церкви. Несколько «смельчаков» - хамов, увидев свет в храме и приоткрытую дверь, вошли внутрь и увидели, что служит один только священник без хора, дьякона и прихожан, и они спросили с насмешкой: «Кто вам тут поет»? «Мне поют Ангелы» - ответил архимандрит Сергий (Химич), человек, удивительным образом пришедший на служение Богу во время второй мировой войны. В окружении под шквальным огнем он попросил у Царицы Небесной сохранить ему жизнь и обещал стать монахом. Милостью Божией и заступничеством Богородицы смерть его миновала, а после войны в монастырь Св. Константина и Елены вошел монах Сергий, грудь которого была увешена боевыми наградами.
Через небольшой промежуток времени архимандрита Сергия переводят служить в Покровский Собор, а оставшийся без священника храм решают превратить в музей атеизма. В связи с этим, решили убрать кресты, которые, по мнению «специалистов», дурно влияли на воспитание молодого поколения. На глазах у большого количества горожан, варварским методом сорвали крест с алтаря, с купола, а когда зацепили трос за крест на колокольне, почему-то тоненький хрупкий крест спокойно сопротивлялся гусеничному трактору. Господь явил небесного воина – Ангела, удерживающего своей десницей крест. Это был тот Ангел, который и ранее являлся на колокольне. Срочно вызвали отряд пограничников. Они должны были положить конец происходящему недоразумению. Один из военных спросил: «Почему не уберете Его с колокольни?» Батюшка ответил: «Если сможете – уберите». После чего на глазах у огромного количества людей пограничник сам вошел в храм и стал подниматься на колокольню. Но через несколько минут он спустился вниз. Это был бледный, как стена, испуганный и ничего не понимающий человек, у которого после этого случая пропало всякое желание бороться с Ангелами. По его команде наряд военных пограничников уехал с места происшествия, а тракторист больше не пытался сорвать хрупкий крест. Трос отцепили. Уехал трактор. А собравшиеся измаильчане видели, как Ангел со свитком, словно ступая по невидимым ступеням, плавно начал подниматься в небо, а над колокольней остался крест – свидетель чуда, который и поныне венчает её».
Только через 30 лет, 9 февраля 1992 года храм был снова открыт и зазвонил единственный уцелевший колокол, который сохранился только потому, что невозможно было его снять.
В 2001 году по благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела мужской монастырь был возрождён. Первая литургия состоялась 27 сентября в день празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
В настоящее время в обители проживают 15 насельников, которые ежедневно совершают богослужения в храме, вознося молитву Богу, испрашивая великие и богатые милости всем нуждающимся в Божественном предстательстве и помощи.
В 2002 году монастырь возглавил архимандрит Сергий (Михайленко). В 2004 году в обитель была возвращена из Болграда чудотворная икона Божией Матери «Благоуханный Цвет». В 2006 году храм бы отреставрирован.
В монастырском храме находятся особо чтимые святыни: чудотворный образ Божией Матери «Благоуханный Цвет»; семейная икона святых царственных мучеников – образ Божией Матери, именуемый «Фёдоровская»; икона Божией Матери «Всех Скорбящих Радосте»; икона покровителей семейного очага мучеников Гурия, Самона и Авива; 2 ковчега с частицами мощей святых угодников Божиих и другие святыни.
Ежедневные службы в храме позволяют прихожанам получать молитвенную помощь в любое удобное для них время.
Каждое воскресенье после поздней литургии служится молебен перед иконой Божией Матери «Благоуханный Цвет», а по вечерам – акафист в честь этой же иконы.
Каждый вторник в 7 30 утра,перед литургией, служится акафист святым равноапостольным царям Константину и Елене, а по четвергам в это же время – водосвятный молебен с акафистом перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» о помощи страждущим от недуга алкоголизма и наркомании.
Постоянно благоустраивается территория монастыря. Так, трудами насельников обители создан «уголок для души» - пруд, на фоне которого любят фотографироваться молодожены.
При монастыре работают библиотека и церковная лавка, где можно найти ответы на многие вопросы духовной жизни.
27 сентября 2011 года десять лет со дня возрождения отмечает Измаильский Свято-Константино-Еленинский мужской монастырь. 10 лет назад по благословению его Высокопреосвященства Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского, одноименный приход был преобразован в мужской монастырь для возрождения в нашем городе монашеской жизни.
В истории православия в нашем крае много неизведанных моментов. Это касается и истории Константино-Еленинского монастыря. Когда румынские войска уходили из Измаила, они забрали с собой все документы, надеясь возвратиться обратно. Поэтому сведения об истории монастыря сохранились самые скудные.
По преданию жителей города, на месте нынешнего храма стоял деревянный в честь святого равноапостольного князя Владимира, который впоследствии сгорел. Поэтому в 1930 году было принято решение о постройке каменного храма. В 1935 году строительство было завершено. Вновь созданный храм был расписан семейной артелью Пескаревых. Освящение храма состоялось в 1936 году в честь святых равноапостольных царей Константина и Елены.
С 1918 по 1940 год наш город входил в состав Румынского королевства. Это не могло не отразиться на архитектуре храма, отражающей в себе румынские строительные традиции. Автор проекта - архитектор Улинич. Стиль румынский, план - триконический.
Епископ Измаильский Дионисий, возглавив строительную комиссию, внёс значительный вклад в воссоздание на месте старой деревянной церкви - новой кирпичной ("Архиерейской", как её называли неофициально по названию улицы, на которой располагался храм). Средства на строительство выделялись епископией, жертвовались населением, а когда они истощились, был сделан заём в румынском банке.
Вплоть до начала 60-х годов в монастыре существовала немногочисленная мужская обитель, настоятелем которой был архимандрит Сергей Химич (в прошлом - военный офицер, получивший по молитве чудесное спасение на поле боя).
Эпоха воинствующего атеизма не могла не отразиться на судьбе храма. В 1962 году монастырь был закрыт, иконы и церковная утварь розданы по разным храмам. В частности, чтимая храмовая икона Божией Матери "Благоуханный Цвет", прославившаяся многими чудесами и исцелениями, была передана на хранение в Болградский Спасо-Преображенский собор. В этом же году в Константино-Еленинском храме был открыт музей атеизма. Вся церковная роспись была закрашена масляной краской.
Только 30 лет спустя, 9 февраля 1992 года, храм был снова открыт. Единственный уцелевший колокол огласил эту весть во все окрестности города. В 2001 году, по благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, мужской монастырь был возрождён. Первая литургия состоялась 27 сентября, в день празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
В настоящее время в обители проживают 15 насельников, которые ежедневно совершают богослужения в храме, вознося молитву Богу, испрашивая великие и богатые милости всем нуждающимся в Божественном предстательстве и помощи.
В монастырском храме находятся особо чтимые святыни: чудотворный образ Божией Матери "Благоуханный Цвет"; семейная икона святых царственных мучеников - образ Божией Матери, именуемый "Фёдоровская"; икона Божией Матери "Всех Скорбящих Радосте"; икона покровителей семейного очага мучеников Гурия, Самона и Авива; два ковчега с частицами мощей святых угодников Божиих и другие святыни. Молитвы перед чудотворными иконами храма приносят прихожанам утешение и благословение Божие на все благие дела.
